当时四大古典小说里最没意思的是原著《西游记》，总觉得只是神话在骗人的传说。怎么能和《红楼》《三国》比？但是当我40岁举起来的时候，越读越奇特。
现在看完了，觉得最精彩的还是28号到31号回女儿国。前二十七回写着“唐三藏僧恨三魔中的孙悟空”，三藏因其善良愚笨而赶走了旅行者。但纵安心猿惹恼了他，在山里行走时，他们被一座闪闪发光的古塔引诱进了妖窟。因为混乱，妖窟还是可以算是佛地的。魔法在你心里，你不需要恶魔，但你可以把它送到恶魔的嘴里。与其经历他一次，不如说他一万次。看看那座闪闪发光的古塔。如果你判断宝塔下的寺庙是一个受祝福的地方，你自己试试。
更巧的是，黄袍怪把唐三藏变成了恶虎、僧或虎、妖或僧，都只是现象，都是自己的心在作祟，其实都是空的。只是为了回应上面的“观音菩萨怪”，我一直在想。若论原，皆属无”。至此，唐三藏应该明白了！当武的创造者来到无极国时，他会改变方法准备一次考试。青狮在与旅者的斗争中成了唐三藏，对他说得更清楚了:妖与人的区别没有任何现象。
行者走后，八戒成了大弟子。大哥并没有之前看到的记忆中那么简单。别说杀妖，连他都这么难。
如果黄袍怪只吃小公主和唐三藏打招呼，那么他只是一个普通的妖精。众所周知，黄袍怪不同于其他吃唐三藏的妖精。在他眼里，唐三藏与常人无异。百花齐放的耻辱，可以让他从正面回到山洞；她编了一个故事，他就可以马上让唐僧西行。宁为玉碎，不为瓦全。黄袍怪，奎姆狼，这不是因为在上层世界犯下的错误，这不是因为谁的孩子或骑马失踪了，这也不是因为谁的意志报告什么个人恩怨...不是，是为了百花齐放的耻辱——香殿侍女。为了爱情，他可以保证妖精来自神仙。奎木狼心里有个婢女。在黄袍怪，这个婢女的意思是百花羞惭；在百花之心，除了黄袍怪，还有女儿国。是谁，恶魔？恶魔是谁？心。这和唐三藏的“妖”和八戒的“妖”有什么区别？
我的恶魔是什么？偏见。不是吗？人不就像短篇里的这个人物一样相信自己的眼睛和心灵吗？在很多情况下，我们是触摸图像的盲童。和人的课堂教学一样，我觉得是时候让孩子不断地谈论和练习这个话题或者知识的重点了，但是有些是无法把握的。我很着急，也很无奈。有时候真的很想把他们的头解开，立马灌进去。只说，我不是鱼，我不知道孩子的苦难。我没有找到帮助孩子的正确方法。有时候做老师对中学生或者低年级学生都是有好处的，可以更合理的和这种迟钝的孩子交流(哈，也会是一种偏见)。这个我有亲身经历。当时我学习，训练朗读。起初，我还认识了几个网络名人，比如天街毛毛的青天白日雨。但也就是说我没入门，让老师教了又骂(当时脸皮比较厚，大部分同学都受不了)，就是没“懂”。如果我是这样的老师，我真的会疯的。然而，当我遇到左奇老师时，所有的困难都消失了，我以前的朋友说我变了很多。不是老师不太好。这样的老师带来了很多不可思议的学生，这些我以前都不懂。是师生关系的“路”没有接通，沟通无效。每个学生往往都有自己的特点，所以人们的教学策略应该是多种多样的。
这怎么保证？去掉心里哪个“我觉得”。其他都一样。比如一个非常执着的独身主义者会对婚姻生活产生偏见，而偏见的根源会是家里、亲戚朋友的悲惨婚姻生活，或者是婚姻生活的贫乏。我看不太好，就放弃了。其实优秀的秘诀很简单。大家好像都是要过河的小龙。别人只是参考一下。关键是自己的实践活动。如果你拒绝进入婚姻生活的河流，你不仅会失去磨脸的机会，还会失去人生至关重要的河流和成为人才的机会。
人们常说事实胜于雄辩。其实有时候并不是真的。你的爱决定了你的眼睛，但你的行动可能会改变你的爱。