读后感

西游记三打白骨精读后感

原西游记第27回的题目:尸魔三戏唐三藏神僧恨逐美猴王。大部队,别叫白骨夫人,尸魔。这个地方一定要解释清楚,为什么这个妖精叫这个家伙?为什么会被称为尸魔呢?一种来自佛家的「白骨观」,另一种来自道家的「斩三尸」。

在佛教里有一条重要的教义,那就是破幻相,而观尸是破幻相的好方法。从进化到佛家,最后演变成了一种白骨观。这种修持方式一般由不净观、白骨观、尸骨拨毒、尸骨幻影四个步骤组成,真诚修持者能看破红尘,学会放下冲动。87版红楼梦第12回“王熙凤毒设情丝局贾天祥正照风月鉴”,里边也提到了相似之处,跛足道人不断嘱咐贾瑞一定要照镜反面(注:风月宝鉴反面是美人诱惑,反面是骷髅头),贾瑞不听道长之嘱咐,最后一命呜呼。

“斩三尸”,道家所说的“斩三尸”,是指自己的善尸、恶尸和自己尸(注:这三种角色的转换分别意味着:善尸、恶尸、自己尸),经常居于身体中,是冲动的根源,也是危害身体的邪灵。”“斩三尸”,也出现在《封神演义》中,修行者要升仙,一定要清除“三尸之源”。可见,佛宗两教在修习上,都是一样的。无论“白骨观”还是“斩三尸”,都要求人要将所有的执念、执念、妄念全部斩断,全心修行,心无杂念,才能悟道成仙。大概对这个专业知识掌握的很好,然后再谈谈“三打白骨精”对“时下的人生之路”的新感受?感觉有三个层次。

白骨精

一、大伙都是整体实力掉渣的妖精,为什么要对西天取经精英队伍造成前所未有的重击?首先,大家都知道西游记原著讲的是修道养性。在学校里,在工作中,在计划里,在计划里,在计划里,在新计划里,人们都是在学习。确保完美,就是做一个正果。起始环节,肯定比较难。”“开始的困难”,是每个来到创业公司的人都发出的感叹。为什麽要为西天取经精英队伍制造大灾难?也就是说,因为这帮家伙是西天取经前遇到的第一个妖精。作家的作品构思构思布局非常巧妙,人的人生道路上有很多事情,起步也往往比较困难。

举例来说,吸烟的人都知道吸烟对身体不好,所以制定了戒烟戒酒的计划,但大多数人都会以失败告终。事实上,你只要挺过头20天,就能轻松地接住它。因为最初身体对烟焦油的依赖性最强,烟瘾会大2-3倍,都是更难忍受的。突然不吸烟了,人的感觉很不好并且会出现:头昏眼花,胸闷,抑郁,恶心和呕吐等症状。但是如果你咬紧牙关坚持下去,熬过这段时间,坚持下去,戒烟戒酒也就成功了。其实人的一生会有很多很多的计划:学习计划,工作计划,瘦身计划,读书计划等等,都是一样的大道理。一定要人先动手,咬牙闯过去,先动手一定要有行动,一旦占领,整个计划也就成功了。

其次,西天取经精英团队遭受重创的直接原因是内部分裂。大家想想,最大的领导干部唐三藏、最强的技术骨干悟空,他们心里有裂缝,精英队伍肯定会土崩瓦解。假使是这样,那帮家伙无疑是不堪一击。但是她运用了“软刀”,幻化了人型蒙蔽了西天取经精英队伍,挑拨了唐三藏师徒之间的关系,最终差一点将西天取经精英队伍断送。这种“软刀”就是所谓的“反间计”,历代兵家也非常重视此计。《孙膑兵法》中人们熟悉的第十三篇即“用间”篇,这篇论述了“用间”的必要性,如何划分“用间”,如何结构化分析“用间”的适用标准,可以说是“用间”基础理论的开山鼻祖。同样也是“反间计”,其实就是用谣言来蒙蔽敌人,使敌人内部互相猜忌,祸起萧墙。

《三国演义》里的“群英会蒋干中计”,堪称经典之作。在赤壁之战之前,蒋干曾是曹操三国的说客,妄图劝周瑜缴械。而且周瑜正担心蔡瑁、张允帮三国曹操训炼网络水军,于是将计策摆到“群英会”上,诱使他盗取假“投降书”,以反间计除掉蔡瑁、张允。下场:失去蔡瑁、张允,三国时期的曹操在网络水军方面没有优势,赤壁大战惨败。

再次,唐三藏和悟空在本章节目录中爆发了巨大的矛盾。传统式的见解:唐三藏善恶不分,愚昧愚昧。再加上86版电视剧《西游记》原著的危害,尤其是关于悟空辞别唐三藏的情节,让很多观众落泪。假设人们从一个全新的角度来看:表面看起来矛盾,实际上本质上是互通的。有一种观点认为心存善念就是扬善,有一种观点认为除恶务尽就是扬善。正如禅宗的两大派别:慧能为“悟”派、神秀为“渐悟”派,其本质都是为了悟道。下面是一份禅宗公案,

从前,有个门禅大师在河边坐禅,忽然听到水中有声响,只见原来是蜈蚣掉进水里,正在拼命挣脱。门禅的手伸到蜈蚣身上,却被蜈蚣蛰了。它忍痛把蜈蚣放在地上,又一次坐禅了。不久,蜈蚣又掉进了水里,门禅师再一次伸出手去捞它,却又被蜈蚣蛰了。后来,蜈蚣再一次淹死,门禅师还是伸出手去捞它,还是被蜈蚣蛰了。一个路过的渔夫看到了,就问门禅师:“蜈蚣一次又一次地蜇了你,你怎么也救了它?门禅大师曾经说过:“恶是其本性,慈悲是其本性。”

公共案件中的门禅,其实与唐三藏非常相似。佛祖相信善念是普渡众生的。假使人的善行受到非理性的看待,被抛弃而扬善,那也并非真的扬善。这样看来,唐三藏的人生境界就更高了。唐三藏明知道自己是妖怪,甚至会受到伤害,仍然坚持不杀生。悟空本来就知道,砍死一帮人,师父无疑会念金箍,仍坚持不懈,不懈努力。徒弟二人彼此有着:一种情结,一种精神实质,一种愚蠢。让我想起文学家鲁迅先生在《我们中国人失去自信了没有》中的一段话:“古时以来,总有人埋头苦干,有人为民除害,有人为民求命,有人为民求法,……虽然这相当于为王侯将相文学家谱写史书,但通常也掩不住他们的光辉,中国的梁柱。”在我们国家,梁柱与唐三藏、悟空,他们的精神实质、情结相互交融,共同追求进步。

最近抖音上有一段挺火的音乐,雪十郎的《谁》中有一两句歌词非常打动人心:“谁是我的本来面目,岁月成了我的术士。”激怒了年轻人的豪情万丈,夺去了纯真和无畏。”每个人都是从哌哌坠地,慢慢长大的。原本只是一张白纸,后被社会发展这一人心险恶,渐渐地染剂:越俗越耍心眼,越独善其身,越勾心斗角。”“机关算尽聪明,反误了卿卿性命”,一个人太过聪明,太过狡猾,最终毁掉自己的人生道路。为什么有人说“吃亏是福”,“傻子有傻福”,其实恰巧这类人,纯真率真,真实地活着。很多人回头看自己的人生之路,发现丢弃了纯真与无畏,丢弃了初衷,在这个世界上混混着。要坚信,不要忘记最初的想法。假如人能保留这一份原意,人的人生之路便不再茫然。

想得太好,你就会落得太重;想得太差,你就会失去生存的勇气。每天的生活只能是一个英雄形象,那就是在正确理解了衣食住行的本质之后,依然享受生活。———罗蔓·欧帆。

罗蔓·欧帆提到的英雄形象,唐三藏都会有,即使真的是妖精,唐三藏还是选心存善念;悟空也会选心存善念,即使遭到诬陷,依然选除恶务尽。西取经精英队的每一组成员都常有,原本懂得正前方历尽艰辛,还依然选择求真。人生路上的每一次坎坷,如果有人闯过,都会磨练人的信念,我们比以前更加完美。毕淑敏,著名小说家,年轻时曾到过一百二十里的无人区。在她经历了这场艰难困苦之后,她表达出了一种感觉:当你常常觉得自己无法承受的时候,并不是最后一刻。如果你能坚持对精神实质的重整旗鼓,坚持再出发,即使是穷途末路的场景,也仍能找到它的入口。

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