佛教法器

法器有二种含意。一就是指人。凡能修习佛宗者,称之为法器。二是指物,理论来讲,凡寺庙内相关庄重佛坛,用以祷告、修法、供奉、法会等各种佛事的器皿,或佛弟子所携行的佛珠、锡杖等修行的资具,通称为法器。别称佛器、佛具游戏道具。法器的品种繁多,其主要用途、尺寸样子各不相同,既以同一名字的法器言则,也因制做原材料、技巧,或宗派、时期之不一样,而在方式上看起来截然不同。

钵,别称钵多罗、钵和兰等。是僧尼常持游戏道具(比丘六物)之一,一般做为食器。因为比丘持钵以需负别人的饮食搭配,钵又称之为应器。持钵行乞时称之为“托钵”。而比丘不可存储好几个钵,护持钵要如护持自身的双眼一般,理应常常以澡豆清洗去除垢腻。

梵钟,别称铜钟、撞钟、洪钟等。多属黄铜制,极少数为铁质,一般高约150厘米、直径60厘米,方式是上方有雕成水龙头的钓手,下方有相对性的2个莲华形撞座,称之为八叶,撞座下列称草间,外缘称驹爪;之上则分池间、乳间两一部分,且乳间有小小肉点并排围绕,又相互连接撞座,呈斜角交叉式的杂带称之为僧衣,别名六道。此外,钓手旁有呈圆柱状的插通內部。梵钟多悬在鼓楼,做为集结大家或早中晚报时的用处。

佛教法器

木鱼,佛教寺院中应用的木鱼分成二种:一种是园木鱼,另一种是长木鱼。园木鱼,念经时需敲击,大家念经时,音声随其节奏而整齐划一。除此之外,念经敲击木鱼,取意于鱼的独特生长习性,即无论在水里悦游或原地不动,双眼都睁着不歇息,佛教取其修习的特点,策勉修行者要刻苦,不能松懈。

长木鱼,手工雕刻成鱼形或龙头鱼身型。通常悬架于斋堂或仓库廊下,做为结合众僧的用处。由于它与民俗传统乐器“梆子”的型制、音标发音都极类似,因此称之为“鱼梆”。又由于它经常是在斋饭时敲打,因此也称为“饭梆”。在佛教寺院中,长木鱼大多数是头向寺院悬架的。

鼓:有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。就其主要用途可分成:斋鼓(食时常用)、浴鼓(浴时常用)及念经、梵呗等常用之鼓。今之寺庙,多见于正殿前的上下双方建钟鼓楼,各自按置钟、鼓,称之为“左钟右鼓”。寺庙每于晨昏击钟敲鼓,以警旅人当勤修习,慎勿放逸,称之为“晨钟暮鼓”。

云板:报知時刻或聚会时敲击的器材。就其样子称之为云板、鱼板等。

引磬:别名双手磬。底端中央政府贯以纽,附木柄,以小铁枹击之,于念经拜佛起始时击之,以造成大家留意之法器。

大磬:大磬为直徑三十至六十余厘米之磬,由维那主之,凡方丈或尊宿、仕宦等拜佛,皆鸣三下。

铛子:法会唱赞时,与铪子相互配合板眼敲击,用于庄重节奏感,为板乐供奉之一。

铙钹:铙、钹原是游戏娱乐用的传统乐器,后被用以佛教中的伎乐供奉,而变成塔供奉及佛供奉的法器。

香板:禅林中用于警策修道人的木工板(形同宝刀),依应用目地不一样然而有众多名字:用于警策刻苦办道者,称“警策”香板;用于惩诫违法者,称“清规”香板;用于警觉坐禅昏沈者,称“巡香”香板;于禅七中使用人,称“监香”香板。一般是由快手方丈、第一座、西堂、后堂、堂主、维那、知客、纠察等职事持用。

佛像,又作炉子、薰炉。上香的容器,以供星期或拜佛、观音菩萨的用处。佛像的样子多元化,大致分成正方形和环形,有三足、四足或无足之别。有的佛像上还携刻图案设计、佛经等。大概可分成四类,即:放置桌子的置佛像;持于手里的柄佛像;坐禅时常用的钓佛像;灌顶时,受者超越而净身的佛像。

藏传佛教法器的品种繁多,各种各样法器的主要用途、型制、尺寸也不尽相同。藏传佛教的法器大多数用以供奉诸佛、庄重道场、修持佛教等。法铃、金刚杵、法鼓、法螺、佛珠、嘎乌盒、转经筒、酥油灯是藏传佛教最普遍的八大法器,是诸多佛家典礼和重特大法事主题活动中不可或缺的器材。图为金刚杵、金钢铃,原是古印度的一种武器,佛教密宗用他表达聪慧坚利,砍断苦恼,降伏魔鬼的法器。

法鼓,是藏传佛教中的颂扬法器之一,类型许多 ,如大鼓、铜鼓、腰鼓、导杆鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等。适用于佛家典礼、宗教信仰传统节日、活佛坐床、开关仪典等重特大喜气法事主题活动中。

法螺,又叫右旋大海螺,藏语称之为“东嘎叶起”,是藏传佛教僧人从业佛事主题活动、讲经说法时演奏的法器,也是传统乐器。做为法器的大海螺多见乳白色,按佛书说,佛祖释迦牟尼讲经说法时响声宏亮好似大海螺声,传遍四方,因此用法螺意味着法音。

佛珠,是佛家礼敬法器的一种。藏传佛教的佛珠一般一串有108颗。在修五加行之大礼拜、供曼扎时,为了更好地记数,也用25颗一串的佛珠。佛珠念佛时用于记数和束心的法器。

转经筒,是藏传佛教的祷告法器的一种,又叫“嘛呢”经筒,嘛呢轮。分成手摇和移动式二种。移动式转经筒就是指设备在藏传佛教寺庙里的经筒,一般有铜制和木质二种,经筒筒身刻着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言,里边配有经卷。根据藏传佛教的教律,凡旋转经桶一回,相当于朗读了一遍暗藏佛经。转经是藏传佛教教徒们悔恨旧事、免灾避灾、修积福报最好是的方法。

酥油灯,藏传佛教中,是敬奉神灵时必不可少的法器之一。酥油灯在藏传佛教教徒心里拥有 十分关键的影响力,是教徒们的精神实质之灯。除开在寺院,在藏族别人中,也可以见到长明不息的酥油灯。不论是家里举办诵经法事,還是为死者作祭拜主题活动,都关键点上几盏或上百盏酥油灯。

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